mein festes Fundament

1.Timotheus 2:4 „er (Gott) will, daß alle Menschen gerettet werden und zur Erkenntnis der Wahrheit gelangen.“
Die Rettung führt zum ewigen glücklichen Leben mit Gott. (Offenbarung 21:4, Jesaja 11:6-10, Jesaja 65:17-25, 2.Petrus 3:13-14, Offenbarung 21:22-22:5)
Apostelgeschichte 2:47 „Sie lobten Gott und waren beim ganzen Volk beliebt. Und der Herr fügte täglich ihrer Gemeinschaft die hinzu, die gerettet werden sollten.“
(Wichtig ist hier zu erkennen, dass der Herr hinzufügt und nicht wir. Wir müssen zwar unseren Anteil tun, aber letztendlich arbeitet Gott durch uns. (1.Korinther 3:7-10))
Aber wie wurden diese gerettet? (Zur Frage „Wovor eigentlich?“ siehe hier.)

Übrigens: Nur Gott kann endgültig entscheiden, wer gerettet ist und wer nicht. Für uns mag es unmöglich erscheinen, dass jemand gerettet werden kann (Matthäus 19:25-26), aber genauso kann man in falscher Gewissheit sein (Lukas 18:9-14, Matthäus 7:21-23). Glücklicherweise gibt uns Johannes klare Hinweise in seinem Brief, den er geschrieben hat, damit wir wissen können, dass wir ewiges Leben haben (1.Johannes 5:13).

1.Korinther 15:1-2 „Ich erinnere euch, Brüder, an das Evangelium, das ich euch verkündet habe. Ihr habt es angenommen; es ist der Grund, auf dem ihr steht.
Durch dieses Evangelium werdet ihr gerettet, wenn ihr an dem Wortlaut festhaltet, den ich euch verkündet habe. Oder habt ihr den Glauben vielleicht unüberlegt angenommen?"

Die vielen klaren Bibelstellen könnten dazu führen, dass man in eine gewisse Gesetzlichkeit verfällt und versucht, durch einhalten von „Bibelstellen“ gerettet zu werden. Wir werden aber aus Wohlwollen (Gnade) als Kinder Gottes angenommen. Als Kind Gottes sollte man aber eine entsprechende Entwicklung machen.

Gott rettet durch das Evangelium (gute Nachricht, frohe Botschaft, Heilsbotschaft). Ich versuche hier die wichtigsten Auszüge aus dem Evangelium zum Thema Rettungsschritte vorzustellen, damit man nicht vom gesamten Evangelium überwältigt ist. (Man muss sich aber auch mit dem Rest beschäftigen, um den zentralen Punkt des Evangeliums - die Liebe Gottes - für sich zu begreifen.):

Markus 16:16 „Wer glaubt und sich taufen läßt, wird gerettet; wer aber nicht glaubt, wird verdammt werden.“

Glaube bedeutet:

• Fakten zu glauben, (z.B. Jesus hat gelebt, Gott liebt uns, usw.)
• Verheißungen zu vertrauen, (z.B. es gibt eine Ewigkeit mit Gott, usw.)
• Geboten zu gehorchen. (z.B. Nächstenliebe zu praktizieren, Sünde zu unterlassen, usw.)

Diese drei Punkte ergeben zusammen den Glauben, der Gott wohlgefällig ist. (Hebräer 11:6)
Nur an Gott und Jesus zu glauben reicht nicht, denn an Gott glauben auch die Dämonen (Jakobus 2:19) und sind nicht gerettet.
Man muss also Gott, Jesus und ihrem Wort (Evangelium) glauben. Dies bedeutet, ihnen zu vertrauen und zu gehorchen, weil wir verstehen, dass Gott das Beste für uns will.
Wer Gott liebt und sich Gottes Liebe bewußt ist, dem dürfte das nicht schwer fallen. (Jakobus 1:12, Judas 1:21)

Hier ist nun der Weg zu Gott (Dargestellt an einigen Bekehrungsberichten und Bibelstellen, aufgeteilt in 7 dauerhaft notwendige Abschnitte.):

Rettung (Kind Gottes)

Aus dem Hören (und Nachprüfen) entsteht Glauben (und Liebe zu Gott). Dieser führt zu Betroffenheit und resultiert in Um­denken und Be­kennen (u.a. Wei­ter­erzählen der Liebe Gottes). Hat man die Bedeu­tung des Schrittes verstanden und sich entschlossen Jesus zu Gott zu folgen, wird man durch die Taufe neu geboren. Jetzt ist man ersteinmal gerettet. Allerdings um end­gültig gerettet zu sein, muss man na­türlich weiterhin Jesus nachfolgen und auch in Be­drängnissen aus­harren.

Ausharren Matthäus 24:13, Römer 2:7, Hebräer 3:14, Jakobus 1:12, Matthäus 10:22, Lukas 21:19, (Römer 8:37), (1.Johannes 5:4), (Römer 8:24-25)

Die Rettung ist nur aufgrund der Gnade (=Wohlwollen, Erbarmen, Güte, Liebe) Gottes möglich. Wir könnten sie nie selbst erreichen. (Epheser 2:4-9, 2.Timotheus 1:9, Titus 3:4-5) Schön ist zu wissen, dass wir uns die Rettung nicht erarbeiten müssen, sondern so wie Kinder in eine liebevolle Familie geboren werden, so werden wir in der Taufe in die liebevolle Rettung durch Gott (Vater) geboren.

Nachfolge Johannes 12:26, Matthäus 7:21, Lukas 9:23-25, Lukas 9:57-62, (Matthäus 6:33), (Matthäus 28:20)

Taufe Um 100% sicher zu gehen: vollständig untertauchen!Johannes 3:5, Markus 16:16, Apostelgeschichte 22:16, Apostelgeschichte 2:38, 41, Titus 3:5, 1.Petrus 3:21, 1.Korinther 12:13, Matthäus 28:19, (Apostelgeschichte 16:33), (Apostelgeschichte 16:14-15)

Umdenken Matthäus 18:2-3, Jesaja 30:15, Offenbarung 2:5, Apostelgeschichte 2:38, Lukas 24:47, (2.Korinther 7:5-11), (Epheser 4:28), (Lukas 13:1-5), (Apostelgeschichte 16:33)

Bekenntnis Apostelgeschichte 2:21, Römer 10:9,10,13, Apostelgeschichte 22:16

Glaube Hebräer 11:6, Epheser 2:8, Markus 16:16, Apostelgeschichte 16:31, Johannes 3:36, Römer 10:8-10, Apostelgeschichte 17:11-12, Apostelgeschichte 2:41, Apostelgeschichte 16:14-15

Hören Apostelgeschichte 11:14, Römer 10:17-18, Apostelgeschichte 17:11-12, Apostelgeschichte 16:14-15, Apostelgeschichte 16:30-32, Apostelgeschichte 2:41, Lukas 8:12, Johannes 5:34

Verdammnis Gott ist ein Gott der Liebe. Das Wort Verdammnis ist hier nur der Vollständigkeit halber erwähnt. Gott möchte, dass niemand in der Verdammnis verbleiben muss. Deshalb hat er seinen Sohn, Jesus, geschickt, um uns zu retten.

Anmerkungen: Umdenken und Taufe sind nötig, damit Sünden vergeben sind und man so rein vor Gott treten kann.
Nach der Taufe ist man gerettet, wenn man weiterhin Jesus im Glauben nachfolgt und ausharrt. Natürlich ist es auch weiterhin nötig, auf Gott zu hören, ihm zu glauben, immer wieder umzukehren (gegen die Sünde zu kämpfen) und Gott, Jesus und sein Wort zu bekennen.
Dies ist ein immer währender Prozess, den man in der Gemeinschaft mit anderen Kindern Gottes durchläuft, sich von diesen helfen läßt und ihnen hilft. Laut Matthäus 7:21 bleibt es wichtig, den Willen Gottes - so wie er im Evangelium erklärt wird - zu erfüllen.
(Die Taufe wird übrigens im Neuen Testament weniger oft erwähnt, da die Angesprochenen oft schon getauft waren. Eine mehrmalige Taufe ist nicht nötig. Wohl aber eine „richtige“ zur Vergebung der Sünden zu der man sich selbst entschieden hat. Die Kindertaufe reicht da nach meinem Gesamtverständnis der Bibel nicht.)

Es gibt heute verschiedene Ansichten, wie man gerettet ist: Von „alle sind sowieso gerettet“ oder „einmal gerettet, immer gerettet“ über „Jesus ins Herz beten“ oder „durch das Wort reingewaschen (getauft)“ und „man muss sich ins Reich Gottes durch Werke hineinarbeiten“ oder „man muss das Gesetz erfüllen“ gibt es anscheinend fast alles.

Um aber sicher zu gehen, wirklich gerettet zu sein, sollte man sich an das gesamte Evangelium aus der Bibel halten. Das bedeutet nicht, dass wir gesetzlich alles erfüllen können, was oben dargestellt ist, sondern, dass wir lernen Gottes Kinder (1.Johannes 3:10, Johannes 14:6) zu werden. Wer hat schon Glauben? - Wer ist schon vollständig umgekehrt? - Wer folgt Jesus wirklich nach?
Lasst Euch von Gott zu seinen glücklichen Kindern erziehen!
Das ist die Gnade Gottes, dass er uns gezeigt hat, wie wir sicher gerettet werden können. (Siehe oben.) Und dass wir über unsere Rettung sicher sein können. (Römer 8:16)

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Inhaltlich geändert : 02.09.2007
Geprüft: 2017, 2023, 2024

Im Christentum (aber auch in anderen Weltanschauungen) gibt es folgendes Problem: Viele Christen lesen sehr ernsthaft die Bibel und kommen zu völlig unterschiedlichen Ideen. Manche beten Maria und Heilige an, manche taufen Kinder, manche lassen Frauen lehren und leiten, manche nutzen Musikinstrumente für die Anbetung, manche halten den Sabbat, manche glauben, dass nur 144000 in den Himmel kommen, manche haben noch weitere Propheten, manche Frauen tragen eine Kopfbedeckung beim Beten, manche Gemeinden haben völlige Autonomie, ... und andere lehnen diese Dinge mit genauso starker Überzeugung ab. Es gibt eigentlich nichts, was es nicht gibt und dennoch meinen die meisten von diesen - mich eingeschlossen, die Bibel als Autorität zu haben und nur Gottes Wort umzusetzen. Generell ist es laut Bibel ein Zeichen des Erwachsenwerdens, wenn man fester in seinen Überzeugungen wird: Epheser 4:14-16 „Wir sollen nicht mehr unmündige Kinder sein, ein Spiel der Wellen, hin und her getrieben von jedem Widerstreit der Meinungen, dem Betrug der Menschen ausgeliefert, der Verschlagenheit, die in die Irre führt. Wir wollen uns, von der Liebe geleitet, an die Wahrheit halten und in allem wachsen, bis wir ihn erreicht haben. Er, Christus, ist das Haupt. Durch ihn wird der ganze Leib zusammengefügt und gefestigt in jedem einzelnen Gelenk. Jedes trägt mit der Kraft, die ihm zugemessen ist. So wächst der Leib und wird in Liebe aufgebaut.“ Jetzt könnte jeder mit seiner unterschiedlichen Überzeugung sagen, „Ok, ich bin fest und erwachsen und ich habe die anderen Standpunkte geprüft“, aber das würde der Einheit des Geistes widersprechen, von der kurz zuvor die Rede ist (Epheser 4:1-6). Wie kommt man also zu dieser Einheit des Geistes? Epheser 4:14-16 sagt eigentlich schon alles aus: Wir sollen in unseren Überzeugungen irgendwann fest sein, diese natürlich mit Liebe weitergeben und das Fundament ist und bleibt Jesus (siehe auch 1.Petrus 2:1-10). Das Problem bleibt nur, dass es viele Dinge gibt, die trotz Bibellesen von verschiedenen Christen verschieden gesehen werden. Einerseits geht's da um unwichtigere Dinge, wie Kopfbedeckungen, andererseits aber auch um die Taufe, also sogar um rettungsnotwendige Dinge. Manchmal sind Dinge emotionaler, z.B. Leitung durch Frauen, manchmal geht's um praktische Sachen wie Musikinstrumente im Gottesdienst oder Sabbat. (Das Fundament der Synagoge in Kapernaum, in der Jesus gelehrt hat.) Themen sind für verschiedene Menschen unterschiedlich wichtig. Für mich ergeben sich mindestens zwei Fragen: Was ist für Gott wichtig? Und: Kann man feststellen, was richtig ist? (Damit befassen wir uns beim Klick auf den Link. Was für Gott wichtig ist, kommt hier.)

Nach seinem Tod lehrte Jesus 40 Tage lang über das Reich Gottes, als die Apostel es auch verstanden (Apostelgeschichte 1:3) oder zumindest besser verstanden als vor Jesus´ Auferstehung (siehe hier, was Irenäus dazu sagt), auch wenn es bei der Frage, ob Heiden beschnitten werden müssen, bevor sie Christen werden können, etwas länger dauerte, bis sie die ganze Wahrheit erkannten (Johannes 16:12-13, Johannes 14:15-31). Das Neue Testament bezieht sich immer wieder auf den Anfang, den Jesus gelehrt hat und der durch die Apostel gelegt wurde. (Das Geheimnis des Glaubens, das Geheimnis Christi, die Geheimnisse des Himmelreichs, der Wille Gottes wurde offenbart und verkündigt: Jesus hat es den Aposteln mitgeteilt und ihnen war es gegeben, das zu verstehen: Johannes 15:15, Matthäus 13:11-16 (Markus 4:11-12, Lukas 8:10) - Obwohl jetzt viele Bibelstellen kommen, in denen Jesus nicht selbst spricht, darf man nicht vergessen, dass er das Fundament ist, auf das alles aufbaut. Seine Worte hätten Priorität, wenn es Widersprüche mit den Aposteln geben sollte. Aber er hat den Aposteln alles anvertraut, daher schauen wir uns an, wie sie damit umgegangen sind: Paulus hat es genauso wie Jesus weitergegeben: Apostelgeschichte 20:27, Römer 16:25-27, 1.Korinther 2:9-13, 1.Korinther 4:1, Epheser 1:9 (Amos 3:7), Epheser 3:2-12, Epheser 6:18-20, Kolosser 1:25-27, Kolosser 2:1-3, Kolosser 4:3-4, 1.Timotheus 3:8-9, 1.Timotheus 3:16, Hebräer 2:1-4. Und Paulus hat auch von anderen erwartet, dass sie es an zuverlässige Lehrer weitergeben: 2. Timotheus: 2:1-2 Aber auch andere sind sich klar darüber, dass bereits alles bekannt war: 1.Petrus 1:12, Judas 1:5. Nur in Offenbarung 10:7 wird davon gesprochen, dass das Geheimnis Gottes erst später vollendet sein wird. Das ist aber kein Widerspruch, da einige Prophezeiungen eben noch erfüllt werden müssen. Erst dann ist es in der Handlung vollendet. Der Glaube ist ein für allemal überliefert, es ändert sich nichts mehr. Dies belegen die folgenden Bibelstellen: Judas 1:3 „Liebe Brüder, da es mich sehr drängt, euch über unsere gemeinsame Rettung zu schreiben, halte ich es für notwendig, euch mit diesem Brief zu ermahnen: Kämpft für den überlieferten Glauben, der den Heiligen ein für allemal anvertraut ist.“ 1. Johannes 2:24 „Für euch gilt: Was ihr von Anfang an gehört habt, soll in euch bleiben; wenn das, was ihr von Anfang an gehört habt, in euch bleibt, dann bleibt ihr im Sohn und im Vater.“ Hebräer 2:1 „Darum müssen wir um so aufmerksamer auf das achten, was wir gehört haben, damit wir nicht vom Weg abkommen.“ 1. Korinther 15:1-2 „Ich erinnere euch, Brüder, an das Evangelium, das ich euch verkündet habe. Ihr habt es angenommen; es ist der Grund, auf dem ihr steht. Durch dieses Evangelium werdet ihr gerettet, wenn ihr an dem Wortlaut festhaltet, den ich euch verkündet habe. Oder habt ihr den Glauben vielleicht unüberlegt angenommen?“ (Hierauf folgende Stellen fassen das Evangelium sehr kurz zusammen: 1. Korinther 15:3-11) 2. Johannes 1:8-9 „Achtet auf euch, damit ihr nicht preisgebt, was wir erarbeitet haben, sondern damit ihr den vollen Lohn empfangt. Jeder, der darüber hinausgeht und nicht in der Lehre Christi bleibt, hat Gott nicht. Wer aber in der Lehre bleibt, hat den Vater und den Sohn.“ (siehe auch: 1.Korinther 4:6) 1. Johannes 4:6 „Wir aber sind aus Gott. Wer Gott erkennt, hört auf uns; wer nicht aus Gott ist, hört nicht auf uns. Daran erkennen wir den Geist der Wahrheit und den Geist des Irrtums.“ Wer ist „uns“? Vermutlich die Apostel. Nach Lesen all der Stellen - und es gibt vermutlich weitere (Lukas 1:1-4, Offenbarung 22:18-19, 2. Petrus 1:12-15, 2. Petrus 3:1-3) - ist klar, dass wir uns an das halten sollen, was die Apostel gelehrt haben. Diese wurden schließlich von Jesus persönlich ausgesucht und gelehrt. Nun das war schon vorher klar, oder? Konsequent angewendet bedeutet das allerdings, dass dem Glauben nichts Neues mehr hinzugefügt werden kann - weder durch geistliche Offenbarungen, noch durch Kirchenkonzile oder den Papst. Das bedeutet, wenn eine neue Lehre erst im Mittelalter auftaucht, dann wäre das eine Hinzufügung, die bestenfalls von den Aposteln nicht für nötig gehalten wurde, aber oft auch das Evangelium verändert bzw. verfälscht (Galater 1:8-9 , siehe auch 1.Johannes 4:1). Wobei Mittelalter natürlich zu spät ist - spätestens im Jahre 100 bzw. mit den letzten Schreiben von Johannes war schon alles geklärt. Interessanter Weise hat Paulus das Evangelium nicht von den anderen Aposteln bekommen, sondern direkt von Jesus (Galater 1:11-12) - obwohl er vielleicht Teile schon dadurch kannte, dass er die Christen verfolgte. Außerdem kannte er das Alte Testament sehr gut und verstand anscheinend nach seiner Begegnung mit Jesus die ganzen Prophezeiungen darin. Jedenfalls stimmt Paulus´ Evangelium mit dem der Apostel überein (Galater 2:2, 6-9). Die Apostel und ersten Christen weisen immer wieder auf den Anfang, weil die Gnostiker und andere versuchten falsche Lehren einzubringen. Aber nur das kann von Jesus ursprünglich gelehrt worden sein, was auch von den Aposteln gelehrt wurde. Alles andere hatte seinen Ursprung nicht in Jesus. Allerdings ist natürlich nicht alles in der Bibel festgelegt. Somit gilt auch umgekehrt: Wenn im Glauben etwas nicht verboten war, dann kann man das auch tun, wenn es der Bibel nicht widerspricht. Wie kann man auf die Apostel bzw. Jesus heutzutage hören (1. Johannes 4:6)? Natürlich durch die Bibel, aber auch durch die Schreiben der ersten Christen, um Aufschluss darüber zu bekommen, wie die Bibel gemeint sein könnte. Bereits Petrus warnt in seinem zweiten Brief, dass in Paulus´ Briefen manches schwer zu verstehen ist, „und die Unwissenden, die noch nicht gefestigt sind, verdrehen diese Stellen ebenso wie die übrigen Schriften zu ihrem eigenen Verderben.“ (2. Petrus 3:16, siehe auch 1. Korinther 3:10-15). Tertullian, der um 220 gestorben ist, erklärt zum Beispiel, wie ein Wort in 1. Korinther 11 gemeint sein müsste, da es im griechischen Urtext nicht eindeutig ist. Er hilft uns so, nicht ins Verderben zu rennen. Andere haben die Apostel noch kennengelernt, wie Ignatius (Infos), Polykarp (Infos) und Klemens von Rom (Infos), der vermutlich auch schon in der Bibel erwähnt wurde (Philipper 4:3). Je später etwas geschrieben wurde, desto mehr können sich natürlich falsche Ideen eingeschlichen haben. D.h. Briefe nach dem Jahr 325 würde ich in diesem Sinne nicht mehr viel Wert beimessen. (Wir kennen das Prinzip von dem Spiel „stille Post“.) (In solch einer Höhle wurden die Schriftrollen vom Toten Meer (auch Qumranschriften) zwischen 1947 und 1956 in elf Felshöhlen nahe der Ruinenstätte Khirbet Qumran im Westjordanland entdeckt. Sie umfassen rund 15.000 Fragmente von etwa 850 Rollen, die von mindestens 500 verschiedenen Schreibern zwischen 250 v. Chr. und 40 n. Chr. beschriftet wurden. Darunter sind die bislang ältesten bekannten Bibelhandschriften.) Was richtig ist, bestimmt Jesus, weil er Gottes Sohn ist und ihm alle Autorität gegeben ist. Er hat es seinen Aposteln übertragen, Gottes Willen der Nachwelt mitzuteilen. Das ist die gute Botschaft, das Evangelium, das unverändert Gültigkeit hat. Damals wussten die Apostel und dann die von ihnen eingesetzten Leiter, was richtig ist. Und wir können feststellen, was das war. Vielleicht muss man etwas suchen, aber es ist auffindbar und verständlich. Aber war das vor ca. 2000 Jahren nicht eine völlig andere Zeit? Muss da nicht etwas angepasst werden? (Damit befassen wir uns beim Klick auf den Link.)

Ja, zu Anfang dachten die Apostel, dass Jesus schnell wieder zurückkommt, aber am Ende war ihnen klar, dass es noch eine Weile dauern kann (2.Petrus 3:1-9) und dies hat nichts an ihrem Glauben und ihrer Predigt verändert. Im Gegenteil, sie haben sichergestellt, dass es aufgeschrieben wurde (Petrus merkte, dass es langsam zuendeging und war sich bewusst, dass es wichtig ist, die Christen an das Fundament zu erinnern (2.Petrus 1:12-15). Dabei arbeitete Markus mit, der bei ihm war (1.Petrus 5:13) und das Evangelium entsprechend aufschrieb). Also, zwei Sachen wurden noch angepasst (spätere Wiederkehr von Jesus und einfache Aufnahme der Heiden (Apostelgeschichte 15:1-35)). Aber das war's. Letztendlich ist Jesus der König der Könige - wir sind nur Botschafter an Christi statt - wenn Jesus die Klärung eines Themas besonders wichtig ist, dann wird er das irgendwie machen (interessant ist auch 2.Korinther 4:3-6). Die ersten Christen wurden nicht verfolgt, weil sie die Wahrheit predigten, sondern weil sie den Glauben in die Tat umsetzten und sich weltlichen Anordnungen nicht unterwarfen, wenn sie Gottes Anweisungen widersprachen. Sie kämpften nicht über theologische Details. Lassen wir mal einen der ersten Christen zu Wort kommen. Irenäus war Bischof in Lyon und lebte vom Jahr 130 bis zum Jahr 200. In seiner Jugend hatte er Polykarp (69-156) gehört, der wiederum ein Jünger vom Apostel Johannes war. In seinem dritten Buch gegen die Häresien (Contra Haereses) schreibt er im 1. Kapitel (Link): „Von keinem andern als von denen, durch welche das Evangelium an uns gelangt ist, haben wir Gottes Heilsplan gelernt. Was sie zuerst gepredigt und dann nach dem Willen Gottes uns schriftlich überliefert haben, das sollte das Fundament und die Grundsäule unseres Glaubens werden. Frevelhaft ist die Behauptung, sie hätten gepredigt, bevor sie die vollkommene Kenntnis besessen hätten, wie jene zu sagen sich erkühnen, die sich rühmen, die Apostel verbessern zu können. Nicht eher nämlich zogen sie aus bis an die Grenzen der Erde, allen die frohe Botschaft zu bringen und den himmlischen Frieden den Menschen zu verkünden, als unser Herr von den Toten auferstanden war und sie alle die Kraft des Heiligen Geistes empfangen hatten, der über sie kam. Dadurch empfingen sie die Fülle von allem und die vollkommene Erkenntnis, und so besitzt auch jeder einzelne von ihnen das Evangelium Gottes, Matthäus verfaßte seine Evangelienschrift bei den Hebräern in hebräischer Sprache, als Petrus und Paulus zu Rom das Evangelium verkündeten und die Kirche gründeten. Nach deren Tode zeichnete Markus, der Schüler und Dolmetscher Petri, dessen Predigt für uns auf. Ähnlich hat Lukas, der Begleiter Pauli, das von diesem verkündete Evangelium in einem Buch niedergelegt. Zuletzt gab Johannes, der Schüler des Herrn, der an seiner Brust ruhte, während seines Aufenthaltes zu Ephesus in Asien das Evangelium heraus.“ Die Apostel wussten alles nötige, haben dies ausreichend mitgeteilt und ihre Lehre muss, kann und darf durch uns nicht verbessert werden. Ok, wenn das alles so klar ist, stellen sich mir wieder zwei Fragen: Wie findet man es heraus? Wie geht man mit seinen Erkenntnissen um?

 

- Entwurf -
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Einige wichtige Bibelstellen zum Thema Taufe:
Hebräer 1:1-3 - Jesus hat die generelle Reinigung von unseren Sünden bewirkt.
Hebräer 10:19-22 - Wir können Gott im Allerheiligsten begegnen, wenn wir mit reinem Wasser gewaschen, also getauft sind.
Johannes 3:5 - Wassertaufe ist erforderlich, um in das Reich Gottes zu kommen, um neu geboren zu werden und letztendlich das ewige Leben zu bekommen. (siehe auch Johannes 6:63, 1.Petrus 1:23)
Kolosser 2:11-12 - auferstanden durch den Glauben an die Kraft Gottes, nachdem wir in der Taufe begraben waren.
(Anmerkung: Als Baby kann man diesen Glauben noch nicht haben, da der Glaube in der Botschaft, die Botschaft im Wort Christi gründet (siehe Römer 10:17 unten).)
Die Kindertaufe ist nicht nötig, da Kinder eh heilig und nicht unrein sind (1. Korinther 7:14), wenn mindestens ein Elternteil gläubig ist. Jesus sagte sogar, dass wir wie die Kinder werden sollen (Matthäus 18:3) und meint damit bestimmte Eigenschaften, die Kinder haben, wie Liebe, Vertrauen, sie vergeben schnell, wissen, dass sie bedürftig sind, ...
Dennoch wird jeder Mensch irgendwann von der Sünde überwältigt, wird ihr Knecht oder Sklave (2.Petrus 2:19, Johannes 8:34) und braucht die Befreiung durch den Sohn Gottes (Johannes 8:36).
Diese Befreiung oder Rettung geschieht in der Taufe (Römer 6:6-8), in der wir mit Christus gestorben und begraben wurden, aber dann auch zu neuem Leben auferstehen (siehe Kolosser 2:12 oben).

Damit die Rettung und Befreiung beim vollständigen Untertauchen überhaupt stattfindet, ist Folgendes nötig (sonst ist es nur ein Bad):

• die Botschaft gehört haben (Apostelgeschichte 11:14, Römer 10:17-18), daraus folgend
• der Glaube, sonst ist es keine Taufe (Markus 16:16, Hebräer 11:1) und
• Umkehr entsprechend Apostelgeschichte 2:38 (oder besser gesagt: Umdenken = metanoia) und
• Jesus als Herrn bekennen (Römer 10:9, Apostelgeschichte 22:16) und entsprechend zu handeln, also ihm gehorsam zu sein.
  (Anmerkung: Hier und in anderen Stellen (Apostelgeschichte 2:21) könnte man denken, dass es reicht, nur den Namen des Herrn anzurufen oder nur zu Glauben (Apostelgeschichte 16:30-33), das würde aber die restlichen Bibelstellen vernachlässigen. Dass Umdenken (Umkehr) nötig ist, darüber sind sich alle einig, genauso gehört auch Taufe immer dazu, auch wenn sie nicht erwähnt wird. In den betreffenden Stellen ist deutlich, dass das Ereignis der Rettung in der Zukunft liegt („wird gerettet“). Die Taufe gehört dazu, die dann rettet, wie Petrus sehr deutlich schreibt (1.Petrus 3:21). Damit sind die Grundvoraussetzungen zur Rettung gegeben. Wenn man dann im Glauben gehorsam ausharrt, wird man tatsächlich nach dem Tod irgendwann mit Gott und Jesus das ewige Leben haben.
  Generell könnte man sich wundern, warum die Taufe vergleichsweise selten erwähnt wird. Ein Grund liegt in der Einmaligkeit des Ereignisses. Getauften Christen braucht man nicht mehr zu schreiben, dass sie sich taufen lassen müssen - Eine Erinnerung, Umzukehren und Jesus gehorsam aus Liebe und Glauben nachzufolgen, ist aber weiterhin nötig, wie es die vielen Briefe zeigen.)

Jesus fordert uns auf, Jünger zu taufen (Matthäus 28:19), d.h. es sollte bereits im Leben des Täuflings sichtbar sein, dass er versucht, Jesus zu folgen - also seine Gedanken, Worte und Taten an Gottes Sichtweise anzupassen. (Anmerkung: Diese Beurteilung ist vermutlich gemeinsam durch Täufer und Täufling zu überlegen. Der Täufer hat eine große Verantwortung für das Reich Gottes (Matthäus 7:6) und für den Täufling (Hebräer 10:29), aber es ist wohl nicht zu verhindern, dass Leute fehlgeleitet werden (Apostelgeschichte 20:30). Jesus hat klar gemacht, dass es keine leichte Entscheidung ist, sein Jünger zu sein und man sollte die Kosten überschlagen (Lukas 14:26-33)).
Die ersten Jünger haben ihren Job, Besitz und Familie aufgegeben, wenn es nötig war, um Jesus nachzufolgen.
All dies braucht Demut und Vertrauen wie ein Kind (Matthäus 18:2-4).
Ok, manche denken sich jetzt vielleicht: „Man kann doch auch ohne Taufe gerettet sein.“ oder „Das ist mir zu simpel.“
Damit wärst Du dann in guter Gesellschaft mit Na-aman (2. Könige 5:9-14), wir können froh sein, dass es so einfach ist und müssen es genau so tun, wie es befohlen ist.

Johannes 13:10 - nur eine Taufe ist notwendig, obwohl man bei bestem Willen nicht alle späteren Sünden verhindern kann (Diese Sünden werden durch Jesus' Blut unter bestimmten Bedingungen abgewaschen (1. Johannes 1:7-9)). Falls frühere „Taufen“ fraglich sind, lass Dich lieber richtig taufen (Apostelgeschichte 19:1-5).

Was macht die Taufe?
Römer 6:1-13 - nach dem Tod durch die Taufe sind alle Sünden weggewaschen und wir leben als neue Menschen für Gott.
1. Johannes 1:6-10 - einmal durch die Taufe gerettet, reinigt uns Jesus' Blut, wenn wir im Licht wandeln. Bedeutung: Offen sein und in Gemeinschaft Sünde bekennen. Sonst können wir abfallen und wieder im verlorenen Zustand sein.
Apostelgeschichte 2:38 - Vergebung der Sünden, Geschenk des Heiligen Geistes, nein sogar die Versiegelung mit dem Heiligen Geist (2. Korinther 1:21-22, Epheser 1:13, Epheser 4:30). Nicht so wie bei Saul, dem ersten israelitischen König, von dem der Heilige Geist auch wieder wich (1.Samuel 16:14). Wir können immer wieder zu dem Heiligen Geist in uns umkehren.
Außerdem wird man so in den Leib Christi (1.Korinther 12:13), die Gemeinde, das Reich Gottes aufgenommen. Als Teil des Leibes hat man natürlich auch Aufgaben. Wir müssen unsere Talente einbringen, damit der Leib nicht leidet.

Die Taufe ist dringend notwendig, auch wenn Gott schon vorher erstaunliche Dinge für Dich gemacht hat (Apostelgeschichte 22:7-16) oder man schon ein guter Mensch ist, wie Kornelius (Apostelgeschichte 10:1-6).

Die ersten Christen haben es auch verstanden, dass die Taufe nötig ist. Es ist von einer Art „Taufzwang“ die Rede, wobei natürlich klar ist, dass man Leute nicht ohne ihr Einverständnis taufen kann (was bei Kindern auch fehlt):

Justin der Märtyrer († um 165) - Erste Apologie - 61. Die Taufe:
Internet: Link

Tertullian († um 220) - Über die Taufe (De baptismo) - 13. Kap. Im Alten Bunde und vor der Auferstehung Christi war die Taufe zum Seelenheil nicht erforderlich:
Internet: Link

Neu geboren, wie geht's weiter?
Galater 3:27-29 - bedeutet Jesus anzuziehen und aus Dankbarkeit unser Leben entsprechend für Jesus zu leben (Galater 2:19-21, Römer 13:14, Kolosser 3:9-15). Gott wird erkennen, ob wir den nötigen Glauben und die Liebe haben und die Taufe eine dauerhafte Veränderung bewirkte (siehe Kolosser 3:12-15) oder ob wir nur dabei sein wollten (Matthäus 22:10-14).
Wir müssen im Glauben ausharren, um gerettet zu bleiben (Matthäus 24:13, Römer 2:7, Hebräer 3:14, Jakobus 1:12).

Kann gerne geteilt werden:

Wer ist eigentlich deine geistliche Mutter?

Mit dem geistlichen Vater ist es für Christen recht einfach:
Das ist Jahwe - Gott.
Wir wenden uns an ihn - zum Beispiel im Vater unser.

Aber wer ist unsere geistliche Mutter?
Wer kümmert sich um uns und sorgt dafür, dass wir gesund und glücklich aufwachsen?
Wer fördert und unterstützt unsere geistliche Bildung?
Wer stellt uns geistliche Nahrung bereit?
Wer organisiert Aktivitäten für uns?

Wer setzt sinnvolle Grenzen und macht passende Regeln?
Wer verhindert geistliche Krankheiten und sorgt bei Bedarf für Versorgung?
Wer sorgt für emotionale Unterstützung und hilft bei Problemen?
Wer übernimmt Verantwortung für das Wohl der Familie?

Letztendlich:
Wer investiert Zeit und Liebe, um starke Beziehungen aufzubauen?

Die Bibel sagt dazu: „Das Jerusalem im Himmel ist jedoch frei. Und das ist unsere Mutter.“ (Galater 4:26-27)🤔

Deutlicher wird es durch die Worte von Jesus:
„Meine Mutter und meine Brüder sind die, die das Wort Gottes hören und befolgen.“ (Lukas 8:19-21, Markus 3:31-35, Matthäus 12:46-50)

Ganz deutlich: Also die Gemeinde ist unsere Mutter😊

Die Gemeinde hat eine große Verantwortung für das Wohl der Familie Gottes, wobei natürlich der Herr, Jesus Christus, das Oberhaupt der Gemeinde ist (Epheser 5:23-32).

Die Gemeinde kümmert sich um uns und sorgt dafür, dass wir gesund und glücklich aufwachsen.
Sie fördert unsere geistliche Bildung, stellt geistliche Nahrung bereit und organisiert Aktivitäten für uns.

In der Gemeinde gibt es sinnvolle Grenzen und passende Regeln. - Dadurch sollen geistliche Krankheiten verhindert werden.
Bei Bedarf dient die Gemeinde bei der Versorgung, gibt emotionale Unterstützung und hilft bei Problemen.
In der Gemeinde wurden wir durch Wasser und Geist zu einem neuen Leben neu geboren. (Johannes 3:5)

Wir können uns also nicht nur jederzeit bei unserer leiblichen, sondern auch bei unserer geistlichen Mutter bedanken.

Danke Mutti und Gemeinde 😊

Das wurde nicht gesagt - finde ich aber trotzdem interessant:
Von Anfang an war klar, dass keiner innerhalb der Gemeinde mit Autorität auftreten sollte, sondern dass innerhalb der Gemeinde behutsam wie eine Mutter umgegangen wird, die liebevoll für ihre Kleinen sorgt. Man schließt sich so sehr ins Herz, dass man bereit ist, nicht nur Gottes gute Botschaft weiterzugeben, sondern sein eigenes Leben zu teilen. Mit Mühe und Anstrengung arbeitet man Tag und Nacht, um niemandem zur Last zu fallen und verhält sich in jeder Hinsicht korrekt und tadellos.
So sollen wir an Gottes Herrschaft und Herrlichkeit teilhaben. (1Thessalonich 2:7-12)